Culte du 14 juillet 2024

Méditation de Norbert Rouanet

Marc 6, 7-13

L’esprit vient du mot souffle, Un esprit est un souffle, une énergie de vie. Un esprit impur est en quelque
sorte une énergie de vie impure, c’est-à-dire en opposition avec Dieu et qui finalement conteste la vie que
Dieu donne.
Voilà pourquoi au temps de Jésus, les esprits impurs étaient associés aux démons. A l’époque de Jésus,
dans toutes les cultures, on croit très fort à l’astrologie et aussi aux démons, que l’on considérait comme
des sortes d’intermédiaires entre les dieux et les hommes, on les croyait le plus souvent indépendants et
surtout maléfiques, voilà pourquoi on essayait de conjurer leurs effets par des pratiques de magie.
On retrouve des témoignages de ces pratiques, notamment dans les Actes des apôtres. Je reviens sur le
mot esprit : Aujourd’hui, avoir de l’esprit signifie plutôt être en capacité de penser, de nommer, de donner
du sens à ce qu’on vit.
Est-ce que l’esprit impur aujourd’hui ne serait pas toutes ces pensées qui tentent de nous dominer ?
de nous asservir ? des pensées de violences (regarder ce qu’on voit à la TV), des pensées de domination
(l’esprit de concurrence omniprésent dans notre société), mais aussi des pensées de dépréciation (je ne vaux vraiment rien ! je ne suis capable de rien !), est ce que toutes ces pensées là n’ont pas quelques
choses d’impur ? Sans parler de toutes les addictions , alcool , drogues diverses et variées .
parce qu’elles nous coupent de la vie que Dieu nous donne ?
Qui pourra alors parler avec autorité contre ces pensées ?
qui pourra nous en libérer ?
Au temps de Jésus, on personnifiait ces pensées, on en faisait des démons malfaisants surtout si la
personne qui en souffrait développait des comportements bizarres .
Au temps de Jésus on personnifiait les puissances jugées responsables du mal dans l’humanité et on
finissait par les diviniser, à défaut de les expliquer.
On avait tendance à voir des esprits mauvais partout !
Ici, il s’agit de devenir libre, de ne plus être esclave.
Les sciences ne cessent d’essayer d’expliquer, de comprendre, mais elles ne donnent pas le sens de
l’existence, elles ne nous disent pas « à quoi ça sert de vivre ! ».
En revanche, les récits de la Bible, et particulièrement celui de ce matin, nous aident à réfléchir au sens de notre vie.
Mais ces récits écrits dans un contexte qui n’est plus le notre nécessitent d’être interprétés aujourd’hui. Il y a certains termes, je le crois, qui doivent être traduits, repensés : c’est le cas des esprits impurs et des démons.
Qu’apprenons du sens de notre vie avec ce récit ?
Jésus envoie ses disciples en leur donnant autorité sur les esprits impurs pour que le plus grand nombre de personnes rencontrées soit libérées.
La libération est au cœur de beaucoup de récits bibliques.
Dieu veut que nous vivions libres, mais il ne peut pas nous libérer contre notre volonté d’accueillir sa
parole et ses envoyés.
Oui, parce que malgré le fait que Jésus leur donne l’autorité pour chasser les esprits impurs, il prévient ses disciples qu’ils vont rencontrer de la résistance.
Ils ne seront pas accueillis et écoutés partout.
Dieu qui ne s’impose pas, mais il fait avec la liberté de chacun d’accueillir ou de rejeter son invitation !
Oui, parce que malgré cette autorité et les résultats obtenus par les disciples lors de cette 1ere mission, ils connaîtront par la suite beaucoup d’échecs.
De retour de mission, ils racontent avec enthousiasme tout ce qu’ils ont fait et enseigné, et Jésus les
emmène à part.

L’échec, le rejet font partie de la mission. Jésus lui-même, juste avant d’envoyer ses 12 apôtres fut dans
l’incapacité de faire des miracles, chez les siens, dans son propre village d’enfance, si ce n’est quelques
guérisons, parce qu’ils ne croyaient pas en lui.
Dieu ne s’impose pas, il agit avec et à partir de la foi de celui qui transmet, (ici ce sont les 12), et aussi à
partir de celui qui reçoit, (ici ce sont les possédés, en proie aux esprits impurs, et les malades).
Alors qu’apprenons nous pour notre mission ?
Les apôtres ne sont pas des magiciens tout-puissants à qui tout réussit.
Notre texte pourrait donner cette impression, mais il faut lire la suite de l’évangile de Marc pour se rendre
compte que ça ne fonctionnera pas comme ça.
Il y aura du rejet, de l’échec parce que Dieu ne s’impose pas mais il fait avec le désir de chacune et
chacun de l’accueillir.
Notre récit nous donne d’autres indications importantes : L’envoyé, l’apôtre (apôtre veut dire « envoyé
»), dans ce récit ne part pas seul, ils vont par 2, c’est un travail d’équipe.
Ceux qui partent ainsi ne doivent pas compter sur leurs propres ressources, même pas 2 tuniques ! c’est l’idéal d’une certaine pauvreté.
Tu annonces, c’est Dieu qui agit et pourvoit aux moyens dont tu as besoin pour annoncer.
« Si, quelque part, vous entrez dans une maison, demeurez-y jusqu’à ce que vous quittiez l’endroit ».
C’est étrange ! comment pourrais-je ne pas demeurer dans un endroit jusqu’à ce que je le quitte ?
il me semble que Jésus nous invite à être vraiment où nous sommes, en lien véritable avec celles et ceux qui sont là.
L’inverse serait d’être là sans être vraiment présent, autrement dit de pas bien écouter l’autre, de ne pas être complètement avec lui, de ne pas lui parler en vérité.
« Secouez la poussière de vos pieds et partez » si on ne vous accueille pas et si on ne vous écoute pas.
C’est un peu le pendant de l’enseignement précédent qui nous disait d’être vraiment là :
pour cela il faut que vous soyez vraiment accueillis, reçus et entendus. Je ne crois pas qu’il s’agisse
d’imposer son point de vue, sa croyance, ses convictions, mais d’être vraiment
accueillis et entendus.
Refuser de ne pas être bien accueillis et entendus et le marquer par une position forte et claire est un
témoignage de ce que nous sommes et avons reçu.
Mais je crois que le plus important à retenir lorsque nous nous sentons appelés à être envoyés,
c’est l’autorité sur les esprits impurs que nous donne Jésus, cette conviction que tous ces démons, ces
esprits impurs, quelle que soit la représentation que l’on s’en fait aujourd’hui, n’auront pas le dessus sur la promesse de libération contenue dans la bonne nouvelle de Jésus.
C’est cette autorité donnée par Jésus qui conduit les 12 à partir, c’est-à-dire à se mettre en route à
proclamer qu’il faut se convertir, c’est-à-dire changer de vie et de façon de penser à chasser des démons, c’est-à-dire annoncer la libération de l’oppression mentale et psychique
Est-ce que cette prise de conscience peut aller jusqu’à la guérison ?
ou tout du moins la favoriser ? Peut être !
Pour autant, nous l’avons dit, l’apôtre n’est pas un guérisseur tout puissant, mais il est appelé à être
proche des malades qui, au temps de Jésus, mais hélas encore aujourd’hui,
peuvent vivre leur maladie dans une grande solitude, une grande détresse existentielle.
Tous sont-ils apôtres, dit Paul aux corinthiens ? non bien sûr, dans ce récit, ils sont seulement 12. Paul
nous invite à aspirer aux dons les meilleurs et il me semble que c’est cette aspiration que nous
manifestons quand nous sortons des murs de nos temples et églises pour annoncer la bonne nouvelle de Jésus Christ.

Voici ces semaines d’été avec aujourd’hui 14 juillet ces cérémonies diverses , après les élections , mach
de foot bal , tour de France et bientôt jeux olympiques dans cet été où le rythme est différent
la vie , les jours surchargé d’animations toujours renouvelées .

Et si , tout simplement nous en profitions pour réfléchir à cette aspiration de l’envoi en mission,
hors de notre temple hors de nos murs dans nos rues et nos lieux de repos , de vacances ?

Amen

Annonces pour la semaine du 14 juillet 2024

Jeudi 18 juillet

à 15 h Culte au refuge

Dimanche 21 juillet

Culte à 10h30 à St Jacques
Culte à 10h45 à Anglès

Activités au musée de Ferrière

Mercredi 24/07: Marche d’été » Le musée sur la voie du Petit Train »
Du 29 juin au 6 octobre: Exposition artistique exceptionnelle de Jean-Michel Coulon » L’Appel de la Lumière ». (Rétrospective à l’occasion des 10 ans de la disparition de l’artiste

Samedi 27 juillet

Rencontres et échanges autour des livres à la bibliothèque de la Tourette avec Jean-Louis Prunier à 15h00

Dimanche 28 Juillet

A 16h, à Espérausses, Simon Louvet parlera de ses grands-parents, juifs et résistants à Vabre pendant la seconde guerre mondiale.

A Mazamet, ne manquez pas l’exposition » L’épopée du délainage ».

Si vous avez un peu de temps , il reste des créneaux pour accueillir les visiteurs, vous pouvez vous inscrire auprès de Jean-David Raynaud .